放不下的原因[放不下的原因 ]http://youtu.be/kFP59-jxWVw放下，他為什麼放不下？沒看破，就是不了解事實真相。這些經論，黃念老非常難得，舉許許多多經論裡面的開示來幫助我們看破。《寶積經》上講的，「如幻師作幻，自於幻不迷， 以知幻虛故，佛觀世亦然」，這我們前面上一堂課講過。《圓覺經》上這句話是更有名的，「知幻即離，離幻即覺」，這兩句話講得太好了。世間人為什麼不能離？離就是放下，為什 麼放不下？不知道。不知道這個世間是假的，不是真的。永嘉大師在《證道歌》上說，「夢裡明明有六趣」，六趣是六道輪迴。夢是什麼？夢是說迷。迷而不覺，好像真的有個六道輪 迴，六道輪迴也不是假的，但是要曉得它是夢中東西，如果你醒過來，六道就沒有了，就像作夢一樣。這個夢比較長久，時間很長；覺悟了，覺悟就是夢醒了，對於六道再也不留戀， 再也不要放在心上，那就對了。那是真正在佛門開悟，這不是大徹大悟，這算是大悟，佛家講積小悟成大悟。什麼時候知道大悟？真放下了是大悟，沒有放下還是在迷，迷而不覺。離 幻，離幻就覺悟了。我們的經題「清淨平等覺」，可是經題上這五個字是修行的三個階段。 http://youtu.be/3IecjdI4bWE[什麼東西是自己的，放下得大自在 ]我們這次南部災難，你看這次颱風的風災，多少人家房子整個淹沒掉，人也淹死了，少數幸運的逃出來，一條命，什麼都沒有了，剎那之間。什麼東西是自己的？沒有了。你統統看清楚 ，你就放下，放下得大自在！放下之後生活怎麼辦？多少人在憂慮！明白後，用不著憂慮，「一飲一啄，莫非前定」，命裡不該餓死的，到時候有東西吃，命裡該餓死的，吃的東西堆 成山，你還是會餓死，所以不用憂慮。學佛的人最好，心裡面一句佛號，無論在什麼環境當中，都是求生淨土，親近彌陀，圓滿道業。我到極樂世界求學去，那是大宇宙裡面最好的一 個老師，我去親近他，對！真的沒得吃、沒得穿，餓上幾天不就往生了嗎？不要去找，命不該絕，自然有人送東西給你吃。何必憂慮？心永遠保持清淨，清淨心生智慧，清淨心跟佛相 應；胡思亂想是跟妖魔鬼怪相應，錯了。別想，念佛好！無論在什麼時候、無論在什麼場所，心是定的，一個方向，一個目標。你這一生哪有不成就的道理！所以我們知道一切眾生沒有離開自性，自性就是如來境界，都在自性當中。入，你 到哪裡入？這個入是什麼？你豁然覺悟與性德完全相應。所以你沒有是怎麼回事情？你迷失了自性，你不知道這些萬事萬物是自性變現的，你不曉得這個事實真相。一心去追逐萬物， 萬物剎那生滅，永遠追逐不到，看看好像到手，像作夢一樣，生命沒有了，靈魂不滅，還在打妄想，還在追逐，又去投胎，生生世世沒完沒了，你說這多苦！這個事情多可怕，你不遇 到佛法，你回不了頭；只有遇到佛法的人才會覺悟，才會回頭。聞到佛法的人，為什麼很多還不覺悟，還不能回頭？他聞的法的力量很薄弱，他不起作用。凡是起作用的，我們就肯定 他絕不是這一生才聞佛法的，過去生中生生世世，至少也有十世累積的薰習，他才會起作用，他一接觸就生歡喜心，他不反對，他就能接受。一聽他能懂，懂了之後，他真肯幹，這人 善根成熟，這一生當中成就。這一生當中永脫輪迴，永遠脫離十法界，他肯定到西方極樂世界去作佛去，這個太難得，這是真的不是假的。我們自己要珍惜，遇到佛法能信、能解，遇到大乘、遇到淨土，這是無量劫來稀有難逢的一天，怎麼這麼好的事被你碰上了，要珍惜！最重要是要放下萬緣，我再不幹六道輪迴，要下 定這個決心，就出去了；如果對六道還有留戀，那你還得要去打幾圈，那很辛苦。真正明白覺悟，不幹，我這一生就出去，從今之後我就一條路，一個方向，一個目標。真能去嗎？真 能。為什麼？蕅益大師講能不能往生西方極樂世界，決定在信願之有無，你真信，真願意去，你就決定得去。生到西方極樂世界的品位高下，那是你念佛功夫的淺深，記住，淺深不是 說多少。所以我們不可以輕視初學的人，他到老年才學佛，十念一念他往生，品位很高，為什麼？他念的功夫深。什麼叫深？他沒有夾雜，他信真，信純。一生念佛，念了幾十年，心 裡妄念很多，牽掛很多，這也放不下，那也放不下，比不上那個人，這個道理要懂。然後我們對於西方極樂世界，對於自己往生一點懷疑都沒有，這是往生淨土真正的保證。.
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